峦头,不专指星体而言,凡龙、穴、砂、水,有形势可见者,皆峦头之事。《青囊经》曰:理寓于气,气固于形。盖理者阴阳五行之理,气者阴阳五行之气,形则山歭水流之行也,山之所以歭,水之所以流,莫非阴阳五行之气使然,而其中有理存焉,气以成形,而理亦赋焉,但气有吉凶,不以理推之,则不可得而知,故圣人说卦以明理,用卦以推气,凡先天后天,三合玄空,穿山透地,生度分金,休囚旺相,气运岁时,皆理气之事也。。。。。。
峦头,不专指星体而言,凡龙、穴、砂、水,有形势可见者,皆峦头之事。《青囊经》曰:理寓于气,气固于形。盖理者阴阳五行之理,气者阴阳五行之气,形则山歭水流之行也,山之所以歭,水之所以流,莫非阴阳五行之气使然,而其中有理存焉,气以成形,而理亦赋焉,但气有吉凶,不以理推之,则不可得而知,故圣人说卦以明理,用卦以推气,凡先天后天,三合玄空,穿山透地,生度分金,休囚旺相,气运岁时,皆理气之事也。。。。。。