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滴天髓原文转载

时间:2013/6/12 12:35:05 点击:

欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。
戴天履地唯人贵,顺则吉兮凶则悖。
要与人间开聋聩,顺悖之机须理会。
理乘气兮岂有常,进兮退兮宜抑扬。
配合干支仔细详,断人祸福与灾祥。
第一篇 上 论干支
五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势,五阴从势不从义。
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众生慈,水猖显节。虎马犬乡,甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命,水润物生,火燥物病。如在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。
庚金带杀,刚健为最。得水而清,得火而锐。水润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津。得龙而润,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。
第一篇 中 论地支
阳支动且强,速达显灾祥。阴支静且专,否泰每经年。
天战犹自可,地战急如火,合有宜不宜,合多不为奇。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
暗冲暗合尤为喜,我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔,衰者冲旺旺者发。
第一篇 下 干支总论
阴 阳顺逆之说,洛书流行之用,其理信有之也,其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌,天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根,俱要天覆地载。天全一气,不可使地德 莫之载;地全三物,不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿;阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。地生天者,天衰怕冲;天合地者,地旺宜静。甲申戊 寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也是两神兴旺。上万贵乎情和,左右贵乎气协。始其所始,终其所终。福寿富贵,永乎无穷。
第二篇 上 形象格局
一、形象
两气合而成象,象不可破也。五气聚而成形,形不可害也。
独象喜行化地,而化神要昌。全象喜行财地,而财神要旺。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
二、方局
方是方兮局是局,方要得方莫混局。
局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北。
若然方局一齐来,须要干头无反覆。
成方干透一元神,生地库地皆非福。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
三、八格
伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。
财官印绶分偏正,兼论食神八格定。影响遥系既为虚,杂气财宫不可拘。
官杀相混须细论,杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。
四、从化
从得真者只论从,从神又有吉和凶。化得真者只论化,化神还有几般话。
真从之家有几人,假从亦可发其身。假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类
五、顺逆
一出门来要见儿,吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱,只要吾儿又遇儿。
君赖臣生理最微,儿能生母泄天机。母慈灭子关头异,夫健何为又伯妻。
君不可亢也,贵乎损上以益下。臣不可过也,贵乎损下以益上。
知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方,始能克谐大顺之风。
第二篇 中 体用精神
道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
月令提纲之府,譬之宅也;人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。生时归宿之地,譬之墓也;人元为用事之神,墓之穴方也,不可以不辨。
能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。既识中和之正理,其于五行之妙,有能全焉。
—、源流
何处起根源,流到何方住。机括此中求,知来亦知去。
二、通关
关内有织女,关外有牛郎。此关若通也,相将入洞房。
三、清浊
一清到底有精神,管取平生富贵真。澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
四、真假
令上寻真聚得真,假神休要乱真神。真神得用平生贵,用假终为碌碌人。
真假参差难辨论,不明不暗受邅迍。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
五、恩怨
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追。有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
六、闲神
一二闲神用去么,不去何妨莫动他。半局闲神任闲着,要紧之场自作家。
七、羁绊
出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白云与明月,任君策马朝天阙。
第二篇 下 四柱总论
天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有湿燥,生成品汇,人道得之,不可偏也。
德胜才者,局全君子之风;才胜德者,用显多能之象。
局中显奋郁之机者,神舒意畅。象内多沉埋之气者,心郁志灰。
吉神太露,起争夺之风。凶物深藏,成养虎之患。
震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存;坎离宰天地之中气,成不独成,而有相济者在。
强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌从者,势在存乎众。
刚柔不一也,不可制者,引其性情而已矣;顺逆不齐也,不可逆者,顺其气势而已矣。
休咎系乎运,亦系乎岁。战冲视其孰降,和好视其孰切。何为战?何为冲?仍为和?何为好?
造化起于元,亦起于贞。再造贞元之会,胚胎嗣续之机。
第三篇 征验
一、六亲
夫妻姻缘宿世来,喜神有意傍天财。
子女根枝一世传,喜神看与杀神联。
父母或兴与或替,岁月所关果非细。
兄弟谁废与谁兴,提用财神问重轻。
二、富贵贫贱吉凶寿夭
何知其人富,财气通门户。
何知其人贵,官星有理会。
何知其人贫,财神反不真。
何知其人贱,官星还不见。
何知其人吉,喜神为辅弼。
何知其人凶,忌神辗转攻。
何知其入寿,性定元气厚。
何知其人夭,气浊神枯了。
三、性情
五行不戾,性正情和。浊气偏枯,性乖情逆。
火 烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,全金木之神。木奔南而软怯,金见水以流通。最拗者西水还南,至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序,见 闲神而狂。阳明遇金,郁而多烦。阴浊藏火,包而多滞。阳刃局,战则逞威,弱者怕事。伤官格,清则谦和,浊则刚猛。用神多者,性情不常。时支浊者,虎头蛇 尾。
四、疾病
五行和者,一世无灾。血气乱者,平生多疾。忌神入五脏而病凶,客神游六经而灾小。
木不受水者,血病。土不受火者,气伤。金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火。火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火,生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水土相胜而脾胃泄。
五、出身
巍巍科第迈等伦,一个玄机暗里存。
清得净时黄榜客,虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻,日干得气遇财星。
六、地位
台阁勋名百世传,天然清气显机权。
兵权宪府并兰台,刃杀神清气势恢。
分藩司牧财官和,格局清纯神气多。
便是诸司并首领,也从清浊分形影。
第四篇 妇孺
一、女命章
论夫论子要安详,气静和平妇道章。三奇二德虚好话,咸池驿马半推详。
二、小儿论
论财论杀论精神,四柱平和易养成。气势攸长无斩丧,关星虽有不伤身。

 
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