一、伤官见官：官星为顺用之十神，于日主有情，代表事业、工作、社会地位、自我克制力。官星对日主之克制多有善意，使人走正道，不犯错误。另外正官又为女性之丈夫，其在女性人生中更为重要。伤官与官星为同性相克，故对官星伤害比较严重，伤的无情。伤官代表反抗、放纵，于日主又无情。故伤官见官则意味着人的理性思维被控制，代表着人挣脱自我约束而冒犯别人，尤其是冒犯领导、长辈，或不爱惜自己的工作事业与社会地位。或者女性不守坤德，不把自己的丈夫放在眼里。所以伤官见官意味着官灾，工作有变且走下坡路，女性婚姻出现变故等。
书云“伤官见官，为祸百端”，并不是把“官”神圣化，不是为了维护官的尊严而吓人的。官星在十神中是造就人成功的重要因素。正官教人脚踏实地走正道，正官虽有威严却是育人的。官与印相配合，好比严父慈母，一克一生，合乎阴阳之道，使人通过自我奋斗走向长久的成功。所以“伤官见官”反映了一个人的处世方式，以一种不厚道的方式去行事，有时事业也会成功，但却难以绵长久远，而是多动荡，多起伏的。这种非正道的方式是很多人的天性造成的。
有时候官星为恶，必须使其减力方显正官之性，使官减力一是用伤官克制官星，一是用印化泄官星。这两种方式的区别在于以什么样的方式将事情摆平。“伤官见官”是一种以暴制暴的方式，以一种绞尽脑汁的伎俩，以激进反叛的方式解决问题，所以事情尽管解决了，易有后遗症。而“以印化官”则是一种包容、厚道、仁慈的方式征服对方，把问题化解掉，最后没有后遗症。尽管有人说“无用官星尽可伤”，其实不然，这里有智慧的差异，岂能不慎？
但并不是伤官见官就必然伤克官星，还要看其间有没有救应，如中间隔财，则财可以化泄伤官而生官，伤官反成生官之源，再如中间隔印，则印可以制伤而护官，或者官星重现，官煞混杂，又能伤一留一而取清，则又岂能“为祸百端”？
二、枭印夺食：枭即偏印，与食神为同性相克的关系，故枭神夺食力量大。食神为顺用之用神，可生可护，忌偏印相克。食神为日主之福神，原因在于其能克制煞星，煞星为无情攻击之神，故主病灾、牢狱之灾，而食神与煞同性相克有力，故为日主之福神。当然印也可以化泄煞之力量，其行事风格与食神有所不同，同为保护日主，印以一种母性的力量来保护，而食神是以子女的方式来保护，故食神保护日主时是以一种不容侵犯的方式保护日主的，谁要伤害日主，食神就会同谁作斗争。
食神为日主之精华流露，故除代表子女外，还表示日主的想法，日主的思想、思维方式，日主的理论体系，日主制定的政策、方针、路线。又由于食神可以生财，故食神还表示日主的财源。食神可以制煞，故食神又为日主同恶性势力斗争的法宝、智慧，为日主抵抗疾病的机体免疫力，为健康的资本。
枭印的作用前文讲过，为一种疯狂扭曲的爱与保护，故见不得食神泄气，见食就夺。这种夺法看上去好像是保护，其实是溺爱，使日主失去自己思想的能力，失去挣钱的能力，失去对付恶劣环境的能力，失去对疾病的免疫力。总之枭印夺食夺去了福神，故意味着灾害的发生。
枭印夺食带来的灾害有疾病、破财、丢掉工作（亦为失去财源）、学业出问题（印又为学业）等，具体要根据命局中所体现出来的信息来确定。
枭印夺食亦有一定的成立条件，如果有比劫从中来化，则枭印生比劫，比劫生食神，枭印又成为食神的间接力量来源，比劫通关中又体现出日主的主观能动性，即对各种力量的平衡与转化能力，或者有财制枭而护食，则枭神自身受制而不夺食。
尽管有时会有食神过旺而泄日主的情况，此时宜印制食帮身来维持日主自身力量的平衡，这时的枭印夺食是合理的，但不若用比劫帮日主，毕竟食神以顺用为正用之法，夺食之法虽可达到平衡，但是一种靠破坏力达到的平衡，易于因过于精明算计而吃亏，或限制了自己的思路，或影响了人际关系。
三、比劫劫财：比肩、劫财、阳刃等为逆用之用神，阳刃透出则为劫财。前文讲过三会局不如三合局齐心协力、目标一致，乃因为三会局三者为比劫关系，虽气味相投、互相帮助，但三者还为竞争关系，可以努力共同去做一件事，但分享时也是如此。财为顺用之用神，要生之护之。古人称财为“养命之源”，乃是因为财为日主所克，为日主所掌握、所支配，为日主所用。财又为男性之妻星，与婚姻状况密切相关。
由于财的性质，财是极度私有化的东西，又由于财是生官之源，故与工作事业有直接关系。故比劫劫财则男性易出现婚姻困难，或易有婚变等婚姻问题。财又为经济、生意，比劫劫财则易破财或财源被人分流，造成经济效益差。偏财又为人之父亲，劫财则父易受克。
当然比劫劫财需要一定条件，若有食伤化解或官星制比劫而护财，则财不被劫。
四、财印相碍：财印皆顺用之用神，财可以为日主服务，可以生官，印可以保护日主，也可以护官，故都是日主所喜欢的。但财与印的矛盾就像印与食伤的矛盾，为同一个对象服务而又互相嫉恨。不相遇都是好东西，真是分则两美、合则两伤。
财印相碍的矛盾在于财星克制印星或二者相合绊住，都不能发挥作用。这样以来二者都对官无情，把官晾在了一边。对男人来说，财为妻，印为母，正是生命中两个最重要的女性，而她们又是天生的冤家。
印为爱护自己的领导、上司、长辈，是愿意做靠山而默默奉献的人，是名誉。印星是保护神，可以化煞，故可减灾，是疾病的克星，主身体健康。印又为住房，为精神领域。财星经济条件，是事业的根基，是经济头脑，是务实精神，是实实在在，脚踏实地，没有幻想。
财印相碍说明一点，理想与现实的矛盾，是自己的理性与感性斗争，是自己内心矛盾，自己与自己斗争，哪一方胜利对自己都是打击，都不胜利则继续苦恼下去。
财伤了印，则失去了靠山，本该受重视、受赏识、受提拔，本有贵人相帮，现在都没有了。身体也易受损，学业或名誉受到压制。财自己呢？没有去生官，而是去伤了护官之印，故事业上受到打击，经济上受损、破财。印代表思想、观念，财损印则思想受到压抑而苦闷，自己的理论与学说不被承认，不被接受，不被通过。
印与财相碍表现为二者相邻，如果有官间隔，则财反为生印之源。如果中间有比劫，则可以制财护印，此为化解之法。又有印太旺而用财损以求日主之平衡需要，此时最难把握其度，需财有根而又不旺，否则又会损印太过，而且行运要求也很严。总之母亲与妻子开战，男人夹在中间肯定很困难，无从下手去解决。
五、财党煞：财为顺用之神，宜食伤生财则财有源，又宜财生官，一则护财，二则官为贵气。煞为逆用之神，最宜食伤制，不得已可以用印来化。而财可以生煞，是为财党煞。财为一个人奋斗的动力，为物欲，为资产。煞无情而攻日主，为第一灾星，为病符、为牢狱、为伤残。煞宜制则内化为一股强大的生命能量，煞无制则为一股攻击力。
财党煞则煞更旺，更有力，最可怕还在财生煞，故财兼带护煞作用，有食伤伤财则化泄之而生煞，则煞根源更深，印化煞则财损印。
故财党煞为一种内心深处的涌动暗流，是一种犯罪的冲动，只在财资助下的一种肆无忌惮。一种强大的摧毁力，一种伤害自身的邪恶之气，表现为病灾、牢灾等。财党煞难以化解，只有以比劫制财抗煞，或者是食神制煞，后者对位置要求极高。
六、重官或官煞混杂：重官是基于一种忠诚的观念，一是官多同煞，由护身转为攻身；二是官为领导为上司，是我最尊敬之神，岂可多位？官煞混杂与重官相似但有较重官为甚，重官只是表明工作不稳或贵气降低，官煞混杂则都来克制于我，更易生灾。
总之官煞皆为我敬畏之势力，我需好好服侍它，若一位则为忠诚，若多位则不忠，不忠反而失去其对我之呵护，我反而难以获得利益。且官煞多出则又有见异思迁之嫌疑，如此则难以有好下场，故以取清，只留一个为好。